人物僧无业

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禮類

春秋類

易類

孝經類

四書類

五礼通考五礼通考卷二百四十六

　抑勒然须得上户为甲头以任之民愚不虑久远请
　时甚易纳时甚难故自制下以来上下惶惑皆谓若
　不抑散则上户必不愿请近下等第与无业

客户虽
　或愿请必难催纳将来必有行刑督索及勒干系书 (第 22b 页)

礼记集说卷十二

　也传曰岁聘以志业间朝以讲礼再朝而会以示威
　再会而盟以显昭明志业于好讲礼于等示威于众
　昭明于神有事而无业

事则不经有业而无礼经则
　不序有礼而无威序则不共有威而不昭共则不明
　不明弃共百事不终所由倾覆也盖朝 …… (第 42a 页)
　经其事序其经共其序明其共者也故岁聘以志业

　聘礼苟废是谓有事而无业

事则不经閒朝以讲礼
　朝礼苟废是谓有业而无礼经则不序再朝而会以
　示威会礼苟废是谓有礼而无威序则不共 (第 42b 页)

礼记集说卷七十四

　而国无幸民矣斯岂非三代圣王治天下之大法哉
　周礼大司寇以嘉石平罢民之罪者非此义也斯盖
　以衣冠之礼化窃幸游手无业

之人非疲困之义也
　长乐陈氏曰盖士之失位曰丧人其服饰则素衣其
　相见则吊惰游失业之士也缟冠素纰垂緌五 (第 31b 页)

钦定春秋传说汇纂钦定春秋传说汇纂卷三十

　(启行迟速唯君叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣/今君弗利寡君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若)
　(皆用命何盟之寻叔向曰国家之败有事而无业

事/则不经有业而无礼经则不序有礼而无威序则不) (第 49a 页)

春秋分记卷五十七

齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡君以为请对曰
诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟之寻叔向曰国家
之败有事而无业

事则不经(贡赋/之业)有业而无礼经则不
序有礼而无威序则不共有威而不昭共则不明不明
弃共百事不终所由 (第 42a 页)

日讲春秋解义卷五十一

　为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟之寻

　(托用命/以拒晋)叔向曰国家之败有事而无业

事则不经(业/贡)
　(赋之/业)有业而无礼经则不序(须礼而/有次序)有礼而无威序
　则不共(礼须威 (第 13a 页)
严/而后共)有威而不昭共则不明(威须昭告/神明而后)
　(信义/著)不明弃共百事不终所由倾覆也(信义不明则/弃威不威弃)
　(礼无礼无经无经无业

故百事不成)是故明王之制使诸侯岁聘以志
　业(志识/也)閒朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以
　显昭明 (第 13a 页)

礼书卷三十三

　　羡卒
小司徒上地家七人可任也者家三人中地家六人可
任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起
徒役毋过家一人以其馀为羡唯田与追胥竭作凡国

之大事致民大故致馀子(郑司农云馀子谓羡也玄谓/馀子卿大夫之子当守王宫)
(者贾公彦曰此谓六卿之内上剂致氓一人为正卒其/馀皆为羡卒若六遂之内以下剂致氓一人为正卒一)
(人为羡卒其馀皆/为馀夫饶远故也)遂人以下剂致氓(以下剂为率谓可/任者家二人贾公)
(彦曰六卿上剂致民六遂下剂致氓六/卿上地无业

六遂上地有业是其异也)乡大夫老者皆
舍(郑司农云老者若今/八十九十复羡卒也)公刘诗曰其军三单(笺云邰 (第 17a 页)

春秋大全卷三十

　(始会八国之大夫而不能救蔡继会十三/国之诸侯而不能振霸业其亦不足称矣)
八月甲戌同盟于平丘
(左传晋人将寻盟齐人不可晋侯使叔向告刘献公曰/抑齐人不盟若之何对曰盟以底信君苟有信诸侯不)
(贰何患焉告之以文辞董之以武师虽齐不许君庸多/矣天子之老请帅王赋元戎十乘以先启行迟速唯君)
(叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡君以/为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟之寻叔)

(向曰国家之败有事而无业

事则不经有业而无礼经/则不序有礼而无威序则不共有威而不昭共则不明)
(不明弃共百事不终所由倾覆也是故 (第 50a 页)

春秋正传卷三十

　君叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡
　君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟
　之寻叔向曰国家之败有事而无业

事则不经有业
　而无礼经则不序有礼而无威序则不共有威而不 (第 40a 页)

左传杜林合注卷三十八

若皆用命何盟之寻(托用命/以拒晋)叔向曰国家之败有事而无
业

事则不经(杜业贡赋之/业林经常也)有业而无礼经则不序(杜须/礼而)
(有次/序)有礼而无威序则不共( …… (第 21b 页)
则不明(威须昭告神/而后信义著)明不明弃共百事不终所由倾覆
也(信义不明则弃威不威弃礼无礼无经/无经无业

故百事不成○覆芳服反)是故明王之
制使诸侯岁聘以志业(志识也岁聘/以修其职业)间朝以讲礼(三年/而一 (第 21b 页)

周易象辞卷十六

服用俱有常道
不必皆以货易次舍之中物物必须货办观乎此字而旅之义亦得矣仆给事者从业从人劳心劳力天下固无无业

之人童仆之给事则业人之业而非己之业也说文不归人部而归业部旨哉
象曰得童仆贞终无尤也
靡室靡家旅人赖以 (第 19b 页)